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  • 六次东渡,感天动地

    后来又巡游了杭州、湖州(今浙江吴兴)、宣州(今安徽宣城),在各地授戒、施诊、修寺,夏末回到阿育王寺。744年(天宝三年)秋,即他们回到阿育王寺不久,又碰上了不幸的遭遇:越州的僧人知道鉴真在作东渡的准备...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 高山仰止,缁素同钦——记成都昭觉寺方丈清定上师的嘉言懿行

    院、救济残疾人等社会福利,以及修寺、建塔、塑佛像、印佛经、放生等他都慷慨解囊、乐捐巨金。现已捐款1000多万元。如四川彭州重建龙兴舍利宝塔,捐款117万元,浙江台州修多宝讲寺捐款60万元。安徽重建二祖...

    妙常

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  • 隋唐时代的雕塑家

    安生传说:“太子寺在平遥县东敬义坊,初名宝昌,隋开皇间建;后改名修念。中有净梵王太子像,气韵如生,世传安生所塑,唐武宗大毁佛寺,颖上人匿像南河坝次崖,元至大中修寺,移像寺中,改今名。” ...

    金维诺 王珑

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  • 陕西佛教艺术鼎盛于隋唐时期的基础和条件

    母修寺荐福。李治为其母文德皇后建大慈恩寺,别造翻经院,度僧三百人。中宗景龙中盛兴佛寺,令诸州立寺观各一所,以龙兴为名。并在洛阳为高宗武后建大敬爱寺。武则天好佛道重瑞应,修寺造像工过前代。宫馆伽兰,“制过...

    不详

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  • 大慈寺在佛教史上的重要地位

    在隋末唐初。隋代第一个皇帝从小由女尼抚养长大,因此做了皇帝后大兴佛教,各地修寺造像之风随之大盛,他将全国各地的名僧大德召至京城,为他们提供最好的条件,以弘扬佛法。但不久,隋代统治崩溃,中原大乱,长安、...

    雷玉华

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  • 弥勒应身的傅大士

    天子,除了修寺、斋僧、写经以外,还会宣讲佛经。   一日,帝升殿讲经时,公卿大夫俱起座礼迎,唯大士端坐不动。大夫中丞问道:“大士何不站起来?”士曰:“法地若动,...

    不详

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  • 话说普陀山十四位高僧大德

    即请师住持普陀禅寺,负责修寺建设工程,十年竣工,使普济寺有了很大的改观,被称为“百废俱举,焕然中兴。德业闻望,可与元代孚中怀信相比”。于普济寺西建息耒院为退居处。三十七年冬示寂,世寿50岁,为僧34年...

    张明华

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  • 其他国家佛教史

    修寺兴学、创办杂志和成立佛教组织,才带动了佛教的发展。一九六三年,吴廷琰为维护天主教而破坏佛教,不允许佛诞节悬挂教旗事件,造成广德等七位僧人的引火殉教□。一九七五年,西贡沦于越共,随着难民的逃亡世界...

    不详

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  • 大慈寺在中国佛教图像史上的重要地位

    中原传统,大慈寺成为唐末至宋初全国佛教中心。  第一次发生在隋末唐初。隋代第一个皇帝从小由女尼抚养长大,因此做了皇帝后大兴佛教,各地修寺造像之风随之大盛,他将全国各地的名僧大德召至长安和洛阳,为他们提供...

    雷玉华

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  • 圆通寺

    纯阳宫).主持修寺的胡国柱(吴三桂的女婿)还把吴三桂、马宝(吴三桂的大将)和自己也塑成像,供在大殿后壁.康熙廿四年.范承勋在平定吴氏政权后,重修圓通寺,首先将“圆通寺胡国柱碑,凡‘平西’(吴三桂封号)...

    不详

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